|

HAZIRLAYAN: HALE KUTBAY ÖNER
Gutehable, Düzce'nin güneyinde, merkeze 6 km.
uzaklıkta, ovanın yeşil köylerinden biri. Köyde Çerkeslerin yaşadığını,
köye ulaştığınızda yemyeşil ve tertemiz bahçelerinden, evlerin
yapılarından anlayabilirsiniz.
Burada vakit geçirmek gibi bir fırsatınız olursa eğer;
insanları, size köyün bir Çerkes köyü olduğunu ispatlamakta köyün
kendisinden çok daha mahir olacaktır. Köy halkının
misafirperverliğinden, Çerkeslerin o bilindik aksanla konuştukları
Türkçelerinden, giyim-kuşamlarından, birbirlerine olan tavırlarından,
buranın bir Çerkes köyü olduğuna şüpheniz kalmayacaktır.
Pür telaşe süren günlük yaşamın ayrıntılarında, yoğun
çabalar sonucu hazırlanan işlerin ulaştığı sonuçlarda Adığeliğin
izlerini bariz olarak görebileceğiniz bir Çerkes köyü: Gutehable.
Türkçe adı 1960'tan sonraki haliyle "Duraklar". Tüm
özellikleriyle tam bir Çerkes köyü olan Gutehable'yi yazı boyunca bu
asıl ismiyle anmak daha uygun olacaktır.
GENEL BİLGİLER
Gutehable, Düzce'nin güneyinde,
merkeze 6 km. uzaklıkta, ovanın yeşil köylerinden biri. Köyde
Çerkeslerin yaşadığını, köye ulaştığınızda yemyeşil ve tertemiz
bahçelerinden, evlerin yapılarından anlayabilirsiniz.
Burada vakit geçirmek gibi bir
fırsatınız olursa eğer; insanları, size köyün bir Çerkes köyü olduğunu
ispatlamakta köyün kendisinden çok daha mahir olacaktır. Köy halkının
misafirperverliğinden, Çerkeslerin o bilindik aksanla konuştukları
Türkçelerinden, giyim-kuşamlarından, birbirlerine olan tavırlarından,
buranın bir Çerkes köyü olduğuna şüpheniz kalmayacaktır.
Eğer dilinizi halen unutmadıysanız ya
da öğrenebildiyseniz, rahatlıkla Adığabze konuşabileceğiniz insanları
bulabileceksiniz; öyle ki Türkçeden Adığabzeye geçince, ifadelerin
rahatlığını ve kendinden eminliğini gözle görülür derecede fark
edebileceksiniz. Çevresinde hep Çerkes köyleri bulunması, köy halkının
oturmuş yaşam şekillerinin Khabzeye uygun olması gibi etkenlerden hiçbir
Çerkes kendisini Gutehable'de gurbette gibi hissetmeyecektir.
TARİHÇE
1864 Çerkes sürgününden sonra ilk
kafileyle, gemiyle Osmanlı topraklarına gelen Guteler Haymana'ya
yerleştirilmiştir. Ancak Kafkasya'nın iklimi ve havasından sonra
Haymana'ya alışamazlar. İstanbul'u işitmiş olan sülale, oraların
kendilerine daha uygun olacağını düşünerek, kısa bir süre sonra İstanbul
tarafında yerleşilebilecek yerler aramak üzere thametelerden Tahir
Ağa'yı mekan araştırması için görevlendirir. Bu arayışı sırasında Tahir
Ağa'nın yolu Düzce'ye düşer ve burada Çerkeslerle karşılaşır. Düzce'yi
beğenen ve çevrede Çerkeslerin olmasına sevinen Tahir Ağa, Haymana'ya
dönerek sülaleyi de alır ve Düzce'ye yerleşir.
Yerleşim yeri belirlendikten sonra
Gute Tahir, bulundukları yere sülalenin thametesi olan Abzeh Mehmet
Efendi'nin adını vermiş ve bunu resmiyete geçirmiştir. Köyün bilinen
resmi ilk adı, Abzeh Mehmet Efendi Köyü'dür. Ancak tanınan Tahir Ağa
olduğu için için köyün adı halk tarafından "Tahir Ağa Köyü" olarak
isimlendirilmiştir; bu isim halk tarafından kullanılmaktadır. Gutelerin
Düzce'ye yerleşmesinden bir süre sonra Tahir Ağa'nın Tuğuj Salih'le
Düzce'de karşılaşması ve onu davet etmesi üzerine Tuğujlar da Düzce'ye
gelerek, buraya yerleşmiştir.
Sonraları ise Tuğujlar, Hapiyleri
çağırmış ve bunları da başka sülaleler takip etmiştir. Yerleşim alanının
genişlemesiyle Guteler, Tuğujlar, Hapiyler, civarda yaşayan Huaşeler ve
Hatkolarla da komşu olmuştur. Köyün resmi ilk ilamı Abzeh Mehmet Efendi
adıyla, Tahir Ağa tarafından yapıldığı için köy bu isimle adlandırılmış
ve Çerkesce ismi de Gutehable olarak yerleşmiştir. Köyün bugünkü
sınırları ise 1974'te çizilmiştir.
KÖYDE YAŞAMAKTA OLAN SÜLALELER
Gute, Tuğuj, Hathko, Hapiy, Çetaw,
Ulemko, Qoane, Hatukay, Hurme
Xuaşeler köyden göç etmiş olup, köyden
göç edenlerden olan son Huaşe, şimdilerde başka bir Çerkes köyünde
70'lerini yaşamaktadır.
SOSYAL YAŞAM, EKONOMİK YAPI, EĞİTİM
Gutehable halkı, çevresinde Çerkes
köyleri bulunması nedeniyle Çerkeslerle etkileşimini ve iletişimini
aktif olarak sürdürmektedir. Adığeler arası voleybol turnuvaları gibi
sportif etkinlikler de dahil olmak üzere çeşitli uygulamalarla iletişim
devam etmektedir. Gençler düğünlerini genellikle adetlerin uygulandığı
köy düğünleriyle yapmaktadır. Köydeki Çerkeslerin birbiriyle iletişimi
ve kaynaşması yazın düzenlenen pikniklerle de sağlanmaktadır. Kuşaktan
kuşağa aktarılan khabze bireylerin, ailelerin, akrabaların, komşuların
birbirleriyle iletişiminde öncelikli etkendir ve sürdürülebilirliğini bu
yaşam alanıyla korumaktadır.
Köyde halk eğitim kursu verilmekte,
semt sahası niteliğinde spor kompleksi bulunmakta, civar köylerden
taşımalı sistemle öğrencilerin geldiği ilköğretim okulu, köy sosyal
tesisi bulunmaktadır. Bunların yanında, market, berber, sağlık ocağı
gibi bireylerin hizmeti için mekanlar da mevcuttur.
Köy halkı geçimini sağlamak için,
tarım - hayvancılık da yapmakta; ancak köye yakın zamanda kurulmuş olan
Organize Sanayii Bölgesi de halka iş imkanı sunmakta ve köyün
ekonomisine katkı sağlamaktadır.
Köyün gençlerinin neredeyse tamamı
üniversiteyi okumuş ya da halen okumaktadır. Dolayısıyla köyün eğitim
seviyesi yüksek olup, iş kalitesi de artmıştır.
NÜFUS, ULAŞIM
Köyün nüfusu 550 civarındadır. Merkeze 6 km. oluşu ve birçok köy
yolunun da üzerinde bulunuşu nedeniyle ulaşımı en kolay köylerdendir.
Köye, merkezden 10-15 dakikada bir dolmuşlar kalkmakta, ulaşım süresi de
15 dakikayı geçmemektedir.




 |