|
 Dünyada,
Türkiye’de ve dolayısıyla toplumumuzda da çok tartışılan
‘Kimlik, Üst Kimlik, Alt Kimlik, Azınlık’ gibi konularda
Bursa Kafkas Derneği’nde KAFFED Genel Koordinatörü Cumhur
Bal ile bir söyleşi düzenlendi.
5 Nisan
2008 Cumartesi günü gerçekleştirilen etkinlikte Cumhur Bal
konuşmasına Kimlik, Üst Kimlik ve Alt Kimlik kavramlarının
sosyolojik tanımlamalarını yaparak başladı. Türkiye’de
yaşayan Çerkesler açısından “Türk Kimliği” üst kimlik
olabilir mi? “Türkiyelilik Kimliği” üst kimlik olabilir mi?
sorularını yanıtladı.
Çerkeslik
kavramının üst kimlik olup olmadığının ve kimleri
kapsayabileceğinin üzerinde duran Bal, ‘Biz Çerkesler
Türkiye’de diasporikmiyiz, sosyolojik ve hukuksal açıdan
Türkiye’de azınlık mıyız, değil miyiz?' konularında
aydınlatıcı bilgiler verdi.
Şu anda
dünyada 6.800 etnik yapının, dilin olduğunu, bunların
186’sının BM üyesi 220 devlette yaşadığını, dolayısıyla
hiçbir devletin homojen tek bir etnik yapıdan oluşmadığını
anlatarak, Rusya Federasyonu’nda şu anda 200’e yakın etnik
yapı ve dilin var olduğunu söyledi.
“Çok
kültürlülük, çok dillilik bir devlet için tehlike değil
zenginliktir. Binlerce yılda oluşan ve birbirinden güzel
olan bu dillere, kültürlere dünyayı dar etmemeliyiz, çünkü
onlar dünyamızın ortak mirasıdır, sonuçta bu etnik yapıların
herhangi birisinin tesadüfen mensubuyuz, dolayısıyla
ırkçılık, ayrımcılık yapmamızın gereği yok, tam tersine
hepsini kucaklayabilmeliyiz” dedi.
Dünya
ülkelerini, çeken ülkeler (gönüllü vatandaşlar ülkesi), iten
ülkeler (zorunlu vatandaşlar ülkesi) diye ikiye ayıran Bal:
“İnsan haklarına saygılı, toplumların dillerini kültürlerini
rahatça yaşatabildikleri, kimliklerini açıklamaktan
çekinmedikleri ve tabi karınlarını doyurabildikleri ülkeler
çeken, bunların olmadığı ülkeler itendir. Bunları kategorize
etmek zor olmasa gerek. Medya’da rastladığımız şuralı, şu
kadar kaçak, şuraya giderken alabora olan gemide… diye devam
eden haberler bu kategorizeyi yapıyor zaten” dedi.
Soru cevap
bölümünde sorulanlar ağırlıklı olarak Çerkes dilinin,
kültürünün, kimliğinin yaşatılması için neler yapılması
gerektiği ve Kafkasya ile ilişkilerin geliştirilmesi için
neler yapılabileceği ile ilgiliydi.
 |